Храм Белой Лошади – логово императора Мин из династии Хань. White Horse Temple (Baimasi), Luoyang, China

Лоян, Храм Белой лошади - здесь, по легенде, начался буддизм в Китае. Это храм той лошади, на которой привезли в Китай по капризу неофита-принца правильные дхармические книги.

Китай утомляет и манит, он ненавистен и притягателен, он вонюч и благоухан, надоедлив и непознаваем – и всё потому, что путешествовать самостоятельно по этой части планеты невообразимо трудно, неудобно, а иногда и смертельно опасно …

Именно об этом рассказывает в своих путевых видеозаметках знаменитый исследователь этой части нашей планеты Владислав Осипов. Он побывал в Китае несколько десятков раз, и каждый раз давал себе зарок, что больше ни грамма ни ногой, ни какой-либо ещё частью тела он не пересечёт границу этой чёртовой зоны. Разве что, коротенько, одним глазком в любимый Гонконг, ну и по маленькой сыграть в Макао. А так ни-ни!!! :yahoo: :negative:

Но вот проходит год\полтора – и снова куплены билеты, заправлены в планшеты комические карты, и Владик уточняет в последний раз маршрут.

Давайте-ка, ребята, споём Вам перед стартом: у нас еще в запасе есть парочка минут!

Уважаемые Зрители!

Перед Вами одна из нескольких десятков серий огромного материала с условным названием НЕОБЫЧНЫЙ и НЕДОСТУПНЫЙ КИТАЙ: странствия по загадочным зонам и “местам силы“

На нашем сайте We Travel. Путешествуем сами можно найти и остальные части, также выложенные безвозмездно, то есть «дадом» :heart: :rose: 

Но!!!

Возможно, Вам будет некогда (или лень B-) ) тратить силы на поиск и выстраивание в правильной последовательности всех фрагментов этого пазла, и захочется посмотреть материал целиком, без рекламы, в отличном качестве и в удобное время?

Что же, у Вас есть выбор:

жмите на кнопки ниже, и получайте удовольствие:

[alert type=”alert-danger or {alert-notice,alert-success,alert-info,alert-danger,alert-warning}” title=””]

Фильм
Необычный и недоступный Китай:
странствия по загадочным зонам и “местам силы”
Фильм Первый, серии 1 – 9

Время: 88 мин; Формат: fullHD, mp4; Размер: 1.81 Гб.

[buttons style=”danger or {default,primary,success,info,warning,danger}” icon=”fa-shopping-cart or{ fa-twitter, fa-css3, fa-facebook-square, fa-search, fa-mobile-phone, fa-star, fa-remove, fa-zoom-in, fa-trash, fa-download,…}” size=”lg or {lg,md,sm,xs}” ]КУПИТЬ и СКАЧАТЬ 333 руб.[/buttons]

[/alert]

[alert type=”alert-danger or {alert-notice,alert-success,alert-info,alert-danger,alert-warning}” title=””]

Фильм
Необычный и недоступный Китай:
странствия по загадочным зонам и “местам силы”
Фильм Второй, серии 1 – 8

Время: 75 мин; Формат: fullHD, mp4; Размер: 1.97 Гб.

[buttons style=”danger or {default,primary,success,info,warning,danger}” icon=”fa-shopping-cart or{ fa-twitter, fa-css3, fa-facebook-square, fa-search, fa-mobile-phone, fa-star, fa-remove, fa-zoom-in, fa-trash, fa-download,…}” size=”lg or {lg,md,sm,xs}” ]КУПИТЬ и СКАЧАТЬ 333 руб.[/buttons]

[/alert]

[alert type=”alert-danger or {alert-notice,alert-success,alert-info,alert-danger,alert-warning}” title=””]

Фильм
Необычный и недоступный Китай:
странствия по загадочным зонам и “местам силы”
Фильм Третий, серии 1 – 8

Время: 96 мин; Формат: fullHD, mp4; Размер: 1.95 Гб.

[buttons style=”danger or {default,primary,success,info,warning,danger}” icon=”fa-shopping-cart or{ fa-twitter, fa-css3, fa-facebook-square, fa-search, fa-mobile-phone, fa-star, fa-remove, fa-zoom-in, fa-trash, fa-download,…}” size=”lg or {lg,md,sm,xs}” ]КУПИТЬ и СКАЧАТЬ 333 руб.[/buttons]

[/alert]

[alert type=”alert-danger or {alert-notice,alert-success,alert-info,alert-danger,alert-warning}” title=””]

Фильм
Необычный и недоступный Китай:
странствия по загадочным зонам и “местам силы”
Фильм Четвёртый, серии 1 – 9

Время: 95 мин; Формат: fullHD, mp4; Размер: 1.95 Гб.

[buttons style=”danger or {default,primary,success,info,warning,danger}” icon=”fa-shopping-cart or{ fa-twitter, fa-css3, fa-facebook-square, fa-search, fa-mobile-phone, fa-star, fa-remove, fa-zoom-in, fa-trash, fa-download,…}” size=”lg or {lg,md,sm,xs}” ]КУПИТЬ и СКАЧАТЬ 333 руб.[/buttons]

[/alert]

[alert type=”alert-danger or {alert-notice,alert-success,alert-info,alert-danger,alert-warning}” title=””]

Фильм
Необычный и недоступный Китай:
странствия по загадочным зонам и “местам силы”
Фильм Первый, серии 1 – 8

Время: 127 мин; Формат: fullHD, mp4; Размер: 1.98 Гб.

[buttons style=”danger or {default,primary,success,info,warning,danger}” icon=”fa-shopping-cart or{ fa-twitter, fa-css3, fa-facebook-square, fa-search, fa-mobile-phone, fa-star, fa-remove, fa-zoom-in, fa-trash, fa-download,…}” size=”lg or {lg,md,sm,xs}” ]КУПИТЬ и СКАЧАТЬ 333 руб.[/buttons]

[/alert]

Для тех, кому скучно или недосуг самому шерстить интернет в поисках дополнительной информации – предлагаем небольшую подборку материалов, лежащих в Сети в открытом доступе:

Лоян, Храм Белой лошади – храм, где, по легенде, начался буддизм в Китае.

На самом деле от того храма уже давно остался только стандартный набор свежих сараев под черепицей, а легенда на то и легенда.
Это храм той лошади, на которой привезли в Китай по капризу неофита-принца правильные дхармические книги. Как потом выяснилось спустя поколения усиленного распространения буддизма (прежде всего среди даосов), книги может и были правильные, но китайцы-даосы (потому что именно они курировали тему в это время и в этом месте) позволили себе их “перевести на китайский” терминами из даосизма (и конфуцианства).

White Horse Temple (Baimasi)

С этими переводами и с этим вечным китайским фокусом потом боролся официальный китайский буддизм, внедряя “научные” переводы (и видимо не только переводы, но и дизайн культа) с участием индийских, кашмирских и прочих спецов, но за это время под влиянием “нового” чтива и созерцания новоявленных ритуалов даосизм уже усовершенствовал свою “теорию и практику”. В конце-концов в эпоху династии Мин даосы одержали окончательную победу в определении канона ликов и храмов, адаптировав свою теорию к буддизму, а его теорию к своей, в результате чего мы уже пятьсот лет имеем “исконную” китайскую культуру “три в одном”. Невозможно без специальной подготовки понять какой религии этот текст и этот храм. Не подверглись китаизации ислам и христанство – “по молодости”, у них всё впереди.

В один прекрасный момент для безграмотного народа, не понимавшего причин необъяснимо яростной и порой кровавой вражды разных священников и монахов – выходцев как правило из “хороших” семей и богатых кланов, все боги в народном восприятии благополучно ужились в одних и тех же храмах как им сказали императоры-даософилы, и не только в разных сараях.

Это обычный “китайский” храм буддистской специализации.

При входе на платную территорию – три современных комплекса, “подарки” трёх “братских” направлений буддизма – из Индии (мрачный бетонный купол и ни единого цветного пятна), Мьянмы (где зелёная змея, но внутри китайцы даже не думают снимать обувь) и Таиланда (в ихнем стиле). Всё построено для служения, но народ больше шатается и глазеет. Краска начала облезать.

Для хорошего парка дороговато (50 юаней)

White Horse Temple (Baimasi)

Храм Белой Лошади (кит. трад. 白馬寺, упр. 白马寺, пиньинь: Báimǎ Sì, Баймасы) — первый буддийский храм Китая. Основан при покровительстве ханьского императора Мин-ди в столичном городе Лоян в 68 г. н. э.

По сообщению «Хоу Ханьшу», поводом к основанию храма стал приснившийся императору сон о прибывшем с запада исполинском божестве, от которого исходил свет.[1]Решив по совету сановников, что речь идёт о Будде, император снарядил посольство в Индию, которое вернулось в Лоян со статуей Гаутамы и «Сутрой из 42 глав».[1]

По возвращении посольства император распорядился основать буддийский храм, первым настоятелем которого стал приехавший буддийский монах Кашьяпа Матанга.[1] Своё название он получил от белой лошади, на которой в Китай прибыли буддийские святыни.[2][3] Храм многократно перестраивался. Храмовые строения раскинулись на территории 13 гектаров в 12 км к востоку от современного города Лоян.[4]

Источник

White Horse Temple (Baimasi)

Храм Белой Лошади – буддийский храм, один из первых возведенный на территории Китая. Основан храм в городе Лоян согласно попечительству императора Мин-ди (личное имя – Лю Чжуань) в 68 году нашей эры.

Существуют интересные поверья о возникновении названия монастыря. Лю Чжуаню приснился сон, проснувшись после которого он немедленно отправил в Индию своих верных подданных, чтобы они выяснили все о загадочном учении, слухи о котором продолжали распространяться среди населения Поднебесной. Посланники вернулись, но не одни, а вместе с буддистскими монахами, перевозившими свои священные книги на белых лошадях, в честь которых храм получил свое название.

Другое поверье напрямую связано с возникновением и распространением буддизма в Китае. Император Чау Ван, правитель династии Тан видел необыкновенно яркий ореол света в небе. Придворные астрологи предсказали рождение святого человека. А также то, что учение, которому будет следовать этот человек, распространится в Китае. Предсказание было занесено в королевскую регистрационную книгу. Позже, как оказалось, именно в этом году в Индии родился Гаутама Будда.

Храм, хотя и небольшой по размерам, по мнению большинства верующих, является «колыбелью китайского буддизма». Территория храма – 13 гектаров. Фасады храма обращены к югу. Перед входом в храм находятся статуи каменных лошадей.

В храме есть несколько залов, а именно: «Зал Шести Основателей», «Зал Махавиры», «Зал Приветствий», «Зал нефритового Будды», «Зал Небесных Королей», и хранилище древних священных писаний. Позади главного зала расположена «Прохладная и Ясная Терраса», которая также известна как «Терраса Цинляна». Четыре стороны террасы выложены зелеными кирпичами. У террасы также расположен Павильон Кунлу, на востоке и западе от которого находятся залы со статуями двух выдающихся монахов – Шэ Мотенга и Чжу Фаланя. Эти двое были похоронены у ворот храма.

В главном зале на алтаре размещено три статуи: по центру стоит статуя Будды Шакьямуни между статуями Манджушри и Бодхисаттвы Самантабхадры. Монахами все еще служит огромный колокол, весящий больше тонны, который был установлен возле алтаря во времена императора Джиэджинга из династии Мин.

Источник

White Horse Temple (Baimasi)

Храм Белой Лошади (Баймасы – Baimasi – White Horse Temple) расположен к востоку от города Лояна. Его история начилась более 1900 лет назад в 68 году при правлении императора Минди (明帝 – Mingdi) Восточной династии Хань. Считается, что это самый первый буддистский храм построенный в Китае, от чего среди китайских буддистов он носит титулы Место Рождения (释源 – Shi Yuan – Ши Юань – Birthplace) и Дом Основателя (祖庭 – Zu Ting – Цзу Тин – Founder’s Home).

Как место рождения китайского Буддизма, храм имеет несравненную привилегию украшать каждую часть своих церемониальных инструментов и скульптур двумя иероглифами 释源 (буквально переводится как источник знания).

Благодаря своему почтенному возрасту Храм Белой Лошади получил еще одно название : Домом Основателя с Десятью Древностями. Ниже перечислены эти древности :

1.Храм Белой Лошади – первый буддистский храм в Китае
2.Пагода Циюнь – первая в Китае ступа или буддистская пагода
3.Лоян – отправная точка китайского первого Паломничества на Запад в поисках Сутры Истины
4.Храм Белой Лошади стал приютом для первых двух индийских монахов, посетивших Китай
5.В Храме Белой Лошади хранилась самая ранняя буддистская сутра на санскрите, принесенная в Китай (Pattra Leaf Sutra)
6.Прохладная Терраса в храме – самая первая мастерская по переводу сутр
7.Первый перевод на китайский Сутры Сорока Двух Частей (Forty Two Chapter Sutra) был сделан в этом храме
8.Также здесь сделали первый перевод Заповедей для Монахов (Commandment to Monks), самой ранней буддистской дисциплинарной книги
9.Храм Белой Лошади стал свидетелем первой дискуссии между буддистами и даосами
10.Чжу Шисин (Zhu Shixing), первый китаец обращенный в Буддизм, стал монахом в этом храме
Фото. Зал Великого Будды
Зал Великого Будды

Эти десять “древностей” также называются Десять Начал Храма (Temple’s Ten First).

ИСТОРИЯ ХРАМА

В соответствии с записями из книги “Храмы и Монастыри в Лояне”, которая описывает развитие Буддизма в Лояне (написана во времена Северной династии Вей), на 7-ом году правления (65 год) императора Минди (明帝 – Mingdi) Восточной династии Хань ему приснилась золотая фигура высотой 5 метров с ярким свечением вокруг, распространявшимся вокруг. Император проснулся и позвал своих министров, чтобы они объяснили ему этот сон. Один из них по имени Фу И (Fu Yi) сказал : “Тот, кого вы видели во сне, Ваше Величество, может быть святым с Запада – Буддой”.

Император поверил его объяснению и послал делегацию во главе со своими послами Цай Инем (Cai Yin) и Цинь Цзином (Qin Jing) на поиски буддистских сутр и догматов в Синдху (Sindhu – сегодняшняя Индия). В Дажоучжи (Darouzhi – сегодняшний Афганистан) эта делегация встретила двух индийских монахов : Кашьяпу Матангу (Kasyapa Matanga) и Дхармаракшу (Dharmaraksha), которых позже они пригласили в Китай. В 68 году эти два монаха вместе с манускриптами и портретами Будды, возимыми на спинах двух белых лошадей, пришли в Китай. Здесь они получили новые китайские имена : Шэ Мотэн (摄摩腾 – She Moteng) и Чжу Фалань (竺法兰 – Zhu Falan)

Отвечая на просьбы монахов и заинтересованный тем, что они принесли в Китай, император попросил их остаться в Хунлусы (Honglusi), что было эквивалентом сегодняшнему министерству иностранных дел (китайский иероглиф “сы” означал в древнем Китае государственное учреждение). Хунлусы располагался за воротами Сиюнмэнь (Xiyongmen) города Лояна. Император хотел, чтобы они перевели принесенные с собой тексты, а позже, чтобы выразить свою благодарность, он приказал построить дом в индийском стиле, который затем получил название Храм Белой Лошади в память о тех двух белых лошадях.

Эта и есть история Паломничества на Запад, которое началось со сна императора, а закончилось строительством самого первого буддийского храма в Китае.

White Horse Temple (Baimasi)

Интересно отметить, как повлиял этот храм на дальнейшее применение иероглифа сы (寺). Как говорилось выше изначально он обозначал государственное учреждение, но император приказал использовать его в названии храма, дабы выразить почтение к нему. В дальнейшей истории все храмы и даже мечети стали использовать это слово в своих названиях. Поэтому перевод названия храма как Министерство Белой Лошади не было бы ошибкой для того времени.

За свою долгую историю Храм Белой Лошади прошел через войны и смуты, а также через несколько циклов разрушения – восстановления. В соответствии с книгой “Храмы и Монастыри в Лояне” ему благоволила императорская семья Северной династии Вэй, а значит и местная аристократия, что способствовало сохранению храма. Благодаря этому рукописи, переведенные сотни лет назад во времена Восточной династии Хань, до сих пор хранятся в хороших условиях.

Пика своего процветания храм достиг во времена династий Суй и Тан. В первый год правления императрицы У Цзэтянь (武則天 – Wu Zetian) ее жиголо, Сюэ Хуайи (Xue Huaiyi), назначил себя настоятелем храма и во время своего пребывания там решил рисовать портреты Будды и обращать людей в Буддизм. Под его руководством были собраны тысячи рабочих и мастеров, привезены материалы – Храм Белой Лошади постепенно прошел реконструкцию и стал по настоящему величественным храмом.

Есть легенда о размерах храма в то время : место проживания монахов было так далеко от главных ворот, которые располагались у реки Лохэ, что они должны были скакать на лошади каждый раз, чтобы открыть или закрыть эти ворота. Есть записи, что в то время в храме жило более 3000 монахов. Храм был полон каменных арок, водоемов, залов и павильонов. Много интересных открытий времен династии Тан было сделано во время археологических раскопок. Например, сегодняшняя Прохладная Терраса в задней части храма занимает всего 1/3 от площади, которую она занимала в то время.

Как и многие другие храмы Храм Белой Лошади сильно пострадал во времена Культурной Революции, но ему помог один случай – визит принца Нородом Сианука (Norodom Sihanouk) из Камбоджи в 1973 году. Он остановился в Пекине, но ему разрешили посетить и другие места в Китае. Будучи буддистом он выразил желание премьеру Чжоу Эньлаю посетить Храм Белой Лошади. Эта просьба привела администрацию в ступор – многие части храма были разрушены во время Культурной Революции, а реликвии утеряны.

В большой спешке около 2900 артефактов из других мест и музеев (например из музея Запретного Города и Храма Лазурных Облаков) были тайно перевезены в храм, а сам храм прошел ремонт. Восстановленный храм произвел большое впечатление на принца. Интересно отметить, что когда администрации музеев Запретного Города и Храма Лазурных Облаков потребовали вернуть артефакты обратно, премьер Чжоу Эньлай принял решение оставить их в Храме Белой Лошади навсегда.

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Стоимость билетов:50 юаней (пагода Циюнь входит в стоимость).
Время работы:07:10 – 18:30 (продажа билентов до 18:00)Пагода Циюнь 07:30 – 18:00
Аудио-гиды:стоимость – 20 юаней залог – 200 юаней языки – китайский, английский место выдачи – за воротами у касс

Как добраться:

1. автобусы : 56, 58, 87, 91 до остановки Baimasi 白马寺)
56 – идет до Центрального Вокзала
58 – идет до Храма Гуань Линь через старый город 2. на такси (от центра города стоимость может составить 40-50 юаней)

ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ GPS

Все точки даны в WGS 84: 1.Остановка автобусов 56, 58, 87, 91 Baimasi – 34°43,326’N, 112°35,845’E

2.Билетные кассы – 34°43,332’N, 112°35,915’E
3.Главные ворота храма – 34°43,364’N, 112°35,983’E
4.Пагода Циюнь – 34°43,312’N, 112°36,246’E

Источник

White Horse Temple (Baimasi)

Топ 5

Комментарии

Читайте также: